第432章 文学中的神仙(2 / 2)

,以一毛钱的价格授权大夏影视剧制作中心的这次拍摄。”

白天意立即明白了苏轻的意思,这是要把翻拍版权留在自己手中。

白天意想了想,道:“应该没问题,上面看重的是这一次能顺利完成出口任务,好从赛金文明那赚钱。”

苏轻点了点头,突然脑海中冒出一个念头,如果大夏这些影视剧出口到赛金文明之后,赛金文明有人想翻拍,他们也很注重版权的话,那是否回来寻求授权呢?

聊完主题,白天意又谈了另外一事。

“你是古武高手,又有书法家和小说家,有一事,我问问你的意见。”白天意开口先是送高帽。

苏轻有点好笑,道:“白导,咱也这么熟悉了,又不找什么客套,是不是有什么是需要我帮忙?”

白天意也笑了起来,道:“倒也不是,就是想问问你的意见,是这样的,你对《石头记》里的神仙故事怎么看?觉得我们应不应把破足道人和赖头和尚的这条线强调出来?另外就是太虚幻境,要不要着重拍摄?”

苏轻一愣,没想到白天意要谈的是这个。

他不由陷入沉思。

大夏和上一世的祖国,在传统式几乎是一模一样的额。

大夏传统文学上的神仙,很多都是七情六欲的化身,表面上讲神仙,实际上往往讲的是社会世俗。

《石头记》中牵扯到的神仙故事算来不少,像女娲补天、木石前盟、太虚幻境等等,里面在红尘中出场的神仙人物,也有破足道人和赖头和尚,还有一些希望能成为神仙的道士和尚角色。

里面蕴藏这丰富的含义,有时候道士不是讲道士,而是讲不如意,讲避世,讲人性冷漠,讲社会不公等等。

苏轻把也不藏着,把自己的看法说了出来,然后道:“个人意见,太虚幻境应该着重拍摄,道士和和尚这条线应该也拍出来,但无需过分强调这条线,只要体现出‘注定’二字就行了,但这个注定不是过分强调宿命论,而是强调奢靡腐朽封建王朝注定灭亡。”

说到这,苏轻看向白天意,淡笑道:“石头记之所以是石头记,其文学性毋庸置疑,想拍成雅俗共赏的影视剧,很难很难,白导辛苦了啊。”

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