的人，对各大宗教的萌发到传播开来，这些更是了如指掌，张如铁说的话，再是正常不过。伊斯兰教公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起创立，传到现在也不过一千两百多年，而这里，至少也有两三千年的历史，因为从那些沉积物来看，已经能说明这些了。

“新月是我们的标志，不论如何，我不能因为它不是我们教的信物就不重视，真主阿拉会怪罪我的，我这样做心里才踏实。”

无论伊斯兰教，佛教，基督教，或者一些其他宗教，在形成之前，肯定有一些雏形或者发迹的过程，这里出现的这一弯新月标志，并不是伊斯兰教的信物，但不一定就不是后来伊斯兰教的启发，既然有人专门弄一个这么样的标志，或多或少，应该会与后来的伊斯兰教有着千丝万缕的关系。

想到这里，张如铁自然明白了许多。可以不信仰他们的信仰，但不能无视别人的信仰。张如铁在心中默念了两遍这样的话后，双手合十，鞠了个躬道：“易卜拉欣，之前实在是对不住，对于你这样一个坚定有信仰的穆斯林好同志，我相信你们胡大肯定会很认同你做的。之前多有得罪，这也是我们这帮人粗鲁了，还望你见谅才是。”

突然听到张如铁说这个，易卜拉欣半天没有反应过来，本来一开始是给他们做向导带路，看着这帮汉人还像好人，到后来却慢慢变成了像是在挟持自己一样。当下张如铁这个态度，显然有些让他感到手足无措。

“不，不，你不用给我道歉。”易卜拉欣有些警戒地说道。

刘东一拍手，头部轻轻摆了两下，一副无可奈何的样子。张如铁也不再跟他解释过多，而是把之前手上记录的笔记跟刚刚看到的那些图给记录下来。

一边翻找，张如铁就如同在看连环画一般，而那些从巨型石柱上誊抄过来的姑墨文夹在一起，看起来更像是在看外文连载。

“哎，还是一头雾水，你说怎么这帮古时候的人吧，怎么就没一个人懂汉字呢，那时候中国的影响得有多大啊，不成，来个英语，阿拉伯语也成啊！”

听到张如铁的抱怨，一旁的潘娟这时突然动了动张如铁的胳膊，指了指易卜拉欣说道：“他不是新疆当地的吗？问问他，看他知不知道这些姑墨文，或者说是知道不知道古时候这当地的一些奇闻异事。”

女孩子就是女孩子，总能从男人想不到的地方出发，张如铁听到这话，不免也是一拍大腿起来，“对啊，我怎么就没想到呢！”

之前易卜拉欣还沉浸在西日阿洪逝去的悲痛中，一路上也是无精打采，而这时却是有了精神，那些碎玉拼接起来的新月就像是升腾在他心头的月亮，让他也燃起了一股向上的勇气。

既然这样，事不宜迟，那就过去问问。张如铁一边想着，一边将笔记本上记录姑墨文的页面展开，递送到了易卜拉欣面前，问道：“阿訇，你认识这上面记录的字吗？”

易卜拉欣总算是缓了过来，看着张如铁小笔记本上记录的几行字，停顿了一下，然后摸了摸他嘴上有些发翘的山羊胡，缓缓地说道：“我知道这些是姑墨文，不过，我可不怎么认识这些字。只是以前上课的时候，老师讲过。”

张如铁这是一个汗啊，这不是废话吗，我们都猜出来是姑墨文了。但他还是深呼吸了一口气，将这些话藏在肚子里，用一种极其平静的语气对张如铁说道：这些上面的字，你认识几个？跟我们说说。”

易卜拉欣这时也不推辞，直接拿过张如铁手中的笔记本，认真看道。不过他从接过笔记本后，脸上的表情却是一分一分沉重起来，期间还不断下意识地咬了咬下嘴唇，应该是有些焦虑。

看了半天后，又翻了翻前后几页，易卜拉欣还是没有说话，搞得张如铁都有些火大了。暗自想到：我说大哥你行不行啊，看了这半天，都急死我了。