身赤蠕者，饲之以蜜，钉之筵上，嗫嗫而行。以箸挟取，咬之，唧唧作声，故曰蜜唧。”

大概的意思是：岭南的獠民（少数民族）喜欢吃“蜜唧”，就是把还没睁开眼、全身通红的幼鼠，喂以蜂蜜，摆在筵席上钉住，鼠崽蠕动爬行。用筷子夹起一咬，鼠崽唧唧叫唤，所以叫作蜜唧。

明代张岱《陶庵梦忆》里有一篇《严助庙》，述及众多祭祀贡品时，归于“非理”类的有“云南蜜唧、峨眉雪蛆”（卷四）。

明代李时珍《本草纲目》“鼠”条载：“惠州獠民取初生闭目未有毛者，以蜜养之，用献亲贵。挟而食之，声犹唧唧，谓之蜜唧。”

清代徐珂《清稗类钞》记载：“粤肴有所谓蜜唧烧烤者，鼠也。豢鼠生子，白毛长分许，浸蜜中。食时，主人斟酒，侍者分送，入口之际，尚唧唧作声。然非上宾，无此盛设也。其大者如猫，则干之以为脯。”

北佬孙这时引经论典，一副文绉样摆出来，让俩人听的是目瞪口呆，如果不是亲耳听到他出这些有理有据的古籍经典出来，他们还真以为是北佬孙胡编的。

不过这样一来，被北佬孙的极其恶心厌恶的三叫菜，也不再是刚才那般令人作恶了，不过俩人依旧是不吭声，只是希望以后跟北佬孙在一起的时候，一定尽量少跟他谈吃的。估计一聊起来，再好的食欲，估计又要重新定位人生观跟价值观了。

“嗯，不错，是不错。”张如铁这时终于开口了，“咱们站这闲聊了这一会儿，那些火势都快烧过了，也别聊吃的了，看看伏虎阵有没有真的被破掉。”

张如铁始终觉得光凭一场大火，以及刚刚引爆的那一连串流烟跟乱箭，肯定不是素有盛名的伏虎阵，想想专门为王侯将相镇阴宅的一道阵势，怎么可能这么简单呢。

“也好！”

王馆长对张如铁竖了一道大拇指，显然是因为张如铁及时调转话题很感激，真让北佬孙那牲口下去，只怕是吃人的事情都要被他抖落出来了。

“老孙，你站我后面，你跟王馆长一会儿先朝近处的人像石雕开两枪，我再用子弹试试远处那个伏虎石雕，看看还有没有什么残余危险。”

“喔！”

迎着前面的残余火势，脸被烤的有些烫的北佬孙头称是，一边回过头来，跟王馆长走到了一起。

按照商量好的，三人分作两队，张如铁交代了两人前后照应之后，又了几处可能会有暗器飞来的地方，让两人随时心，这才自顾自走到靠右的一边。

王馆长曾经也是摸金校尉出身，自然是对于这些机关淫巧十分熟悉的，看着忽明忽暗，有凹陷以及异乎寻常的地方，他总是要多一个心眼，连带那些有可能飞出来的方向，位置跟力度，他都在脑海中过了一遍。当下虽不是步步惊心，但也必须时时注意，做倒斗这门营生，确实是只有心才能行得万年船。

“你那边有动静了吗？”

王馆长在左边直直面对人形石雕的地方停下问站如铁道。

“还没呢！”

张如铁将一颗子弹直直打向被火烧过的虎形石雕上，那两道老虎眼里，在刚刚被强弩射中了，里头的乱箭已经尽数飞了出来。

“应该没事吧！”

自我念叨了一句，张如铁往前走了一步，“嗖，”一团火焰就是四散飞来。

“怎么了？”

看着张如铁这里火势升起，那边王馆长关心地喊道。

“没事，你们两个注意，好像还真有麻烦。”

张如铁完这里，额头上已是汗水流出，不知是火烤的，还是冷汗。因为在他面前，眨眼之间，竟好像看到了一道人影飘过。不过那道人影他没有看的仔细，好像是从刚刚那道炸开的火光里窜出来的。

“不会吧！”

张如铁确认这里已经接近真正的主墓，